莫哲暐：這都市已吃夠血腥

【明報專訊】本學年開始至今，總共19名學生自殺。一兩人自殺，可能是「個別事件」，但一連串自殺卻肯定是社會問題。我們的城市病了。


每當看到有青年、學生自殺，不少中老年人便會斷言：「現在的孩子嬌生慣養，抗逆能力太低！」、「現在的生活條件遠比二三十年前優厚，年輕人是身在福中不知福！」、「我們以前也有公開考試，剛畢業也要辛苦工作，努力捱出頭，你們太懦弱了！」等等。網上亦有流傳一名教師表示，現在的學生無心機讀書、懶散、無責任心，根本談不上什麼壓力。這些言論，很膚淺，幾近涼薄。每個時代的人都會有壓力，問題是社會能否令人看見希望和意義。你以一群懶散的學生去證明現在所有學生都無壓力、教育制度無問題，猶如指着一群流行性感冒的患者說：「我的親朋戚友都很健康，所以你們都無問題，感冒並不存在。」


大家無謂再欺騙自己，說外面一切正常。


香港教育兩大特點令人窒息

要剖析學生連環自殺的成因，確實很困難，肯定有多個因素。這19名自殺的學生，有讀書不好的、有成績不錯的，有大學生、有中學生，要找到共同近因，或許不可能。但我們都知道，他們都曾活在當今香港教育制度下。因此，把矛頭指向教育制度，合理不過。以下是其中一種分析：


香港教育有兩大特點，均令人窒息。一、競爭至上。由未開學始，你已經要競爭。Playgroup、幼稚園、小學、中學、大學，每天都在爭。要贏，同學就要輸。你是靠踩低他人出頭的。二、只有一把尺——分數。求學就是求分數。心裏或許想求知識，但現實是分數從來都比知識高。考試考得好，就是成功。所謂德智體群美，比不上成績表上的一個「5**」。運動好、音樂妙，但都無出路。因此不適合玩考試遊戲的人，學校並無你的生存空間。這關乎到整個社會制度。


「教育與社會」循環 把城市價值觀定型

教育制度與社會制度，互相影響。以往教育制度培養出來的人，建立了當下的社會制度；而社會需要怎樣的人，教育就按需求提供適當「人才」。當下香港，經濟結構單一，主流思想只以「錢」量度人的價值。讀「神科」，將來就可以高薪厚祿，成為贏家。因此，自己想讀「神科」，父母想你讀「神科」，老師也想你讀「神科」。人人要讀「神科」，收生分數自然愈爭愈高，成王敗寇（聽聞在港島某名校，舊生回校分享，校長先與全體拍照，再特別要求和醫科生合照）。這個「教育與社會」的循環，把這城市的價值觀念定了型。你贏了，便高高在上；輸了，便一直輸下去，過餘下的人生，浮浮沉沉。要逃離這個遊戲嗎？可以的，但首先你要家境良好。家境好，你可以讀國際學校，可以出國留學，甚至移民。若家境不好又想跳出社會主流的框框呢？可以，但萬中無一。而且假若你失敗了，代價沉重。


杜絕悲劇 須在社會結構制度風氣找根源

同一套制度，以往可能有效，可能獲得大多數人認可。但當政治經濟環境改變，思潮更易，制度便會開始失效。然而當日在制度中登上高位的人，卻拒絕承認時移世易，偏要繼續鞏固這套早已千瘡百孔的舊制度，斥責年輕人是「廢青」、不勤力、嬌生慣養、捱不了苦。要不，便輕佻地叫年輕人要「think outside the box」、出去闖、不要被「磚頭」困住，卻無嘗試建立機制去容許學生闖出去。說穿了，就是要維護既得利益與地位。學校奉殘缺制度為正統，要學生「行正路」；家長不是無奈配合，就是主動出擊，義無反顧要孩子操練入名校考「神科」。傳媒見學生自殺，就大聲疾呼說救救孩子，但到了放榜日，卻熱烈追捧考試狀元。茶餐廳師奶阿叔也天天樂在其中，批判「廢青」，斥責「家啲後生」。此乃共業。社會上有份建立或鞏固此吃人制度者，都應該反躬自問，究竟自己為下一代留下了一個怎樣的香港。應該帶頭反省兼領導改革的，當然是主管教育的官員。但那個叫吳克儉的人，卻只懂叫同學愛惜生命，說什麼「辦法總比困難多」。


自殺，肯定有個人因素；但把連環自殺歸咎於個人軟弱、後生「唔捱得」，是推卸責任，太不堪。你可以不同意本人以上的分析，但假若要徹底解決問題，杜絕悲劇，也必須在社會結構、制度、機制和風氣中尋找根源。夠了，真的夠了。這都市已吃夠血腥。


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