石琪說戲﹕三打白骨精與毛澤東

【明報專訊】猴年賀歲，少不了齊天大聖猴王孫悟空，今天專談《西遊記之孫悟空三打白骨精》，其他華洋賀歲片下次才談。兩年前台前幕後幾乎都是香港人才的《西遊記之大鬧天宮》，大搞3D電腦特技，其實拍得不好，我很失望，但在中國大陸狂收超過十億元人民幣，再度證明《西遊記》是旺市金礦。現在續集《三打白骨精》仍由鄭保瑞導演，製作更不惜工本。明星陣容大有不同，扮演孫悟空的不再是甄子丹，而由上集演牛魔王的郭富城代替。還有鞏俐演白骨精，馮紹峰演唐僧，小瀋陽演豬八戒，羅仲謙演沙僧，都是上集沒有出現的。


正經多過反斗 悲多於喜

實際上，《三打白骨精》各方面的表現都好過上集。話說大鬧天宮後被佛祖鎮壓於石匣數百年的猴王，獲唐僧解救，與豬八戒、沙僧一起護送唐僧，正式展開西遊取經的漫長歷程。主戲取材《西遊記》第二十七回「屍魔三戲唐三藏．聖僧恨逐美猴王」，屍魔就是想吃唐僧肉的白骨夫人，三次變身都被孫悟空的「金睛火眼」識破打死。然而唐僧誤會孫悟空濫殺無辜，用緊箍咒懲罰他，甚至脫離師徒關係，逐回花果山。


由於內地影市旺盛，本錢雄厚，愈來愈引進荷李活科技，此片做到特技變化多端，出神入化。當然，畫面精巧程度仍與荷李活巨製有些差距，好在借用了外國先進特技，施展中式奇幻，並非一味硬學西式日式。像金箍、金剛棒、金眼火眼等都別具特色。白骨夫人尤其妖艷多變，奇詭奪目，骷髏兵團也不錯。


究竟是否很好看呢？難免見仁見智，不少影迷大概認為賣弄特技吧了，變來變去始終不及荷李活。我則覺得正經多過反斗，悲情多過笑料，但可取的是劇情人物有板有眼，改編原著亦有新意，並非亂改惡搞。意念構思方面，除了導演鄭保瑞，編劇冉平、冉甲男和文寧亦有貢獻。


三打白骨精詩政治寓意

要提提一件往事，關乎郭沫若、毛澤東。早在1961年，郭沫若觀看浙江紹興劇團演出《孫悟空三打白骨精》後寫了七律詩，大罵唐僧愚昧：「人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁。 咒唸金箍聞萬遍，精逃白骨累三遭。千刀當剮唐僧肉，一拔何虧大聖毛。教育及時堪贊賞，豬猶智慧勝愚曹。」


毛澤東作詩回應，表示唐僧情有可原，真正惡毒是白骨精，必須剷除：「一從大地起風雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓，妖為鬼魅必成災。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。」郭沬若於是按毛詩原韻再作詩附和，奉承主上。


請注意，當年毛澤東位高勢危，不滿溫和派當權，這首三打白骨精詩充滿政治寓意。他自比為金猴孫大聖，要用千鈞棒打倒溫和派的「妖霧」。後來毛澤東發動文化大革命，鬥垮鬥臭當權派，釀成十年浩劫，比白骨精的災害大得多。


迥異毛論調為妖精平反

無論有意或無意，《西遊記之孫悟空三打白骨精》跟毛澤東的論調相反，和《捉妖記》同樣為妖精平反。根本上，數百年來在中國和東亞大受歡迎的孫悟空和豬八戒等本身都是妖精，可見妖為鬼魅，未必成災！此片還進一步同情白骨夫人，形容她雖然作惡多端，但前世做人很慘痛，因此想吃唐僧肉後永遠做妖，以免再輪迴投胎做人。這樣改編雖然不符原著，但沒有違反《西遊記》讚揚妖精可以改邪歸正的主旨。


此片亦不同意唐僧完全愚昧之論，他的善心無疑很易受騙，使孫悟空蒙冤受苦，然而片中唐僧「大智若愚」，真誠濟世為懷，最後決定「我不入地獄，誰入地獄」，捨身挽救白骨精，我認為是全片改編得最好的「開放式結局」。至於唐僧怎樣復活，白骨夫人怎樣演變？則帶來下文待續的懸疑趣味。


郭富城出色豬八戒失準

演員方面，郭富城演孫悟空甚好，不像上集甄子丹面目不清，沒有表情。鞏俐演白骨精造型精工粉飾，飛來飛去，十足奪命妖后，又變身老婦和凡間女子，多姿多采。過去銀幕上的唐僧往往只是陪襯，被猴王搶盡鏡頭，今次馮紹峰外形與性情都較佳，佔戲重要起來。我最不滿意小瀋陽演豬八戒，不夠肥，更不好笑，比不上沙僧羅仲謙的「阿凡達」式扮相。可惜豬八戒角色失準，未能使此片增添應有的喜劇感。