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【明報專訊】佔中三子宣布今日前往警署自首，踐行他們發起佔中運動的承諾。可是，到底會有多少人響應參與自首，卻是未知數；他們呼籲學生撤離佔領場地，也未獲回應。無論如何，佔中三子是佔領運動的始作俑者，他們擇時而退，宣告整體運動已告踏入一個新階段。另外，三子聲言把群衆運動力量轉化為持續的公民社會運動，在各個社群宣揚民主精神，他們的選擇能否獲得尊重，值得關注。
佔中原型未實踐
起覺醒啟蒙作用
佔中是現在所見佔領運動的原型。嚴格而言，佔中發起人最初構思的佔領模式，從未實踐過。佔中發起人戴耀廷就三子自首是否意味佔中結束，他表示9．28凌晨啟動佔領之後，事態發展與一直策劃的佔中運動有所不同，目前狀况是由雨傘運動取代；他認為佔領運動到了必須撤離的時候。9．28警方施放催淚彈驅散群衆，大批市民在街頭負嵎頑抗，學聯和學民思潮（下稱「雙學」）要求佔中3子提早行動，促使三子投入人力、物力資源之後，三子卻在佔領運動變成邊緣人，整個佔領運動是由「雙學」主導。三子自11月起逐步淡出，其中戴耀廷與陳健民提前返回大學教書。
佔中標榜「愛與和平」，可是過去兩個多月，在旺角和金鐘佔領場地卻未貫徹落實；兩天前，「雙學」呼籲圍堵政府總部的冒進行動，引發示威者與警方大衝突和流血，確切說明佔領運動並非三子心目中理想形態。三子策劃的運動有一個目標，就是使市民覺醒，長遠地加入爭取民主普選行列；「雙學」領導的佔領運動卻是要推翻整個政治制度，他們堅持公民提名、要求全國人大常委會撤回8．31決定，直到最新的要求重啟政改五部曲等，都是要使政治體制有翻天覆地改變。
佔中三子原先構思的佔領模式，充滿理想主義色彩。按他們的設想，參加佔領的人都是道德高尚之士，然後以公民抗命方式，甘願做出有限度犧牲，從而感召其他市民加入爭取民主。不過，現實操作起來，情况與三子初衷有很大不同，特別是現實政治的群衆運動，更非一廂情願的「愛與和平」可以駕馭，遇到領導權力爭逐，他們更是身不由己了。三子觸發的佔領運動未能取得積極成果，但是在喚醒民衆，特別是一向被認為政治冷感的年輕一代是否起到啟蒙作用，可能還是比較正面的。
佔領運動尚在發展，終局如何，有待觀察。不過，這場運動參加人數之多、歷時之久、影響之廣泛和深遠，不僅是過去30多年首見，更是1960年代的兩次暴動之後最重要的群衆運動，也將會是香港歷史上的一件大事。全國人大常委會決定的特首普選框架，只是運動的導火線，那些參與者、特別是年輕一代呈現出來的關注，遠逾乎此，而且涉及港人關心前途命運的大問題。放在中國的大氣候與香港的小氣候檢視這次運動，運動關乎一國兩制之下香港高度自治權的安排，此事在30多年前發生過一次，當時中央以高度寬鬆的取態處理；今次，中央的立場巍然不動，而日後與中央互動的年輕一代，家國情懷不濃烈，日後將如何發展，值得關注。
青年人對現狀逆反
修補裂痕受到考驗
佔領運動總有結束之日，運動暴露的問題卻已鋪開來，包括青年人對現狀逆反，形成種種深層次矛盾，到具體的選舉安排、中央與香港特別行政區的關係等，都是需要紓解、匡正的困結。以特首梁振英與特區政府的政治能量、中央與特區相互信任的景况，能否應對處理，無疑是個嚴峻挑戰；即使是香港內部癒合的具體事項，例如修補社會裂痕、重塑正常警民關係等，能否順利開展，對於當局也是考驗。
佔中三子今日自首，就政治層面，這是他們與佔領運動關係的終結。不過，就法律層面，除了完成公民抗命承諾，按他們提出的四方面轉化工作，首先是透過在法庭的抗辯，向社會解釋抗命初衷，將普選與公民抗命議題帶入不同群體；另外三個轉化是到社區深耕細作，聯同各個群體草擬社會約章（social charter），制訂行動方案，以公民社會力量塑造屬於人民的空間等。這些構思，仍然不脫理想主義色彩，實踐時會遇到什麼問題，無從估計。在一些人眼中，三子以涉嫌違法行為抗爭，從而引發一場龐大的佔領運動，因此他們將承受怎樣的法律制裁，尚待司法程序處理。
歡迎回應 editorial@mingpao.com
佔中原型未實踐
起覺醒啟蒙作用
佔中是現在所見佔領運動的原型。嚴格而言，佔中發起人最初構思的佔領模式，從未實踐過。佔中發起人戴耀廷就三子自首是否意味佔中結束，他表示9．28凌晨啟動佔領之後，事態發展與一直策劃的佔中運動有所不同，目前狀况是由雨傘運動取代；他認為佔領運動到了必須撤離的時候。9．28警方施放催淚彈驅散群衆，大批市民在街頭負嵎頑抗，學聯和學民思潮（下稱「雙學」）要求佔中3子提早行動，促使三子投入人力、物力資源之後，三子卻在佔領運動變成邊緣人，整個佔領運動是由「雙學」主導。三子自11月起逐步淡出，其中戴耀廷與陳健民提前返回大學教書。
佔中標榜「愛與和平」，可是過去兩個多月，在旺角和金鐘佔領場地卻未貫徹落實；兩天前，「雙學」呼籲圍堵政府總部的冒進行動，引發示威者與警方大衝突和流血，確切說明佔領運動並非三子心目中理想形態。三子策劃的運動有一個目標，就是使市民覺醒，長遠地加入爭取民主普選行列；「雙學」領導的佔領運動卻是要推翻整個政治制度，他們堅持公民提名、要求全國人大常委會撤回8．31決定，直到最新的要求重啟政改五部曲等，都是要使政治體制有翻天覆地改變。
佔中三子原先構思的佔領模式，充滿理想主義色彩。按他們的設想，參加佔領的人都是道德高尚之士，然後以公民抗命方式，甘願做出有限度犧牲，從而感召其他市民加入爭取民主。不過，現實操作起來，情况與三子初衷有很大不同，特別是現實政治的群衆運動，更非一廂情願的「愛與和平」可以駕馭，遇到領導權力爭逐，他們更是身不由己了。三子觸發的佔領運動未能取得積極成果，但是在喚醒民衆，特別是一向被認為政治冷感的年輕一代是否起到啟蒙作用，可能還是比較正面的。
佔領運動尚在發展，終局如何，有待觀察。不過，這場運動參加人數之多、歷時之久、影響之廣泛和深遠，不僅是過去30多年首見，更是1960年代的兩次暴動之後最重要的群衆運動，也將會是香港歷史上的一件大事。全國人大常委會決定的特首普選框架，只是運動的導火線，那些參與者、特別是年輕一代呈現出來的關注，遠逾乎此，而且涉及港人關心前途命運的大問題。放在中國的大氣候與香港的小氣候檢視這次運動，運動關乎一國兩制之下香港高度自治權的安排，此事在30多年前發生過一次，當時中央以高度寬鬆的取態處理；今次，中央的立場巍然不動，而日後與中央互動的年輕一代，家國情懷不濃烈，日後將如何發展，值得關注。
青年人對現狀逆反
修補裂痕受到考驗
佔領運動總有結束之日，運動暴露的問題卻已鋪開來，包括青年人對現狀逆反，形成種種深層次矛盾，到具體的選舉安排、中央與香港特別行政區的關係等，都是需要紓解、匡正的困結。以特首梁振英與特區政府的政治能量、中央與特區相互信任的景况，能否應對處理，無疑是個嚴峻挑戰；即使是香港內部癒合的具體事項，例如修補社會裂痕、重塑正常警民關係等，能否順利開展，對於當局也是考驗。
佔中三子今日自首，就政治層面，這是他們與佔領運動關係的終結。不過，就法律層面，除了完成公民抗命承諾，按他們提出的四方面轉化工作，首先是透過在法庭的抗辯，向社會解釋抗命初衷，將普選與公民抗命議題帶入不同群體；另外三個轉化是到社區深耕細作，聯同各個群體草擬社會約章（social charter），制訂行動方案，以公民社會力量塑造屬於人民的空間等。這些構思，仍然不脫理想主義色彩，實踐時會遇到什麼問題，無從估計。在一些人眼中，三子以涉嫌違法行為抗爭，從而引發一場龐大的佔領運動，因此他們將承受怎樣的法律制裁，尚待司法程序處理。
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