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【明報專訊】「造成中國人恐懼和冷漠的制度，正是我和千千萬萬普通維權人士所試圖改變的。就算僅僅為了我的女兒不再生活在恐懼之中，我也無法放棄我的理想、我的寫作、我的行動、我的愛。我不會放棄，哪怕有一天我失蹤以後，再也無法回來。」
——內地法律學者 滕彪
周三「六四」夜，18萬點燭光遙祭天上死不瞑目的亡魂，決心要清算這筆屠城血債。
筆者4歲大的兒子，小眼睛首次看到無邊無際的蠟燭海和黑衣人，小屁股感受到暴曬了一整天的地面蒸上來的熱流，聽到了哀樂，聞到了汗味，五官和小心靈均被震撼。
但他身旁的爸爸全晚感到最震撼的並不是這些，而是台上的內地維權法律學者滕彪的「自殺式」講話，那簡直是對香港人的「死諫」。這是首次有內地維權人士到六四維園集會上演講，以往都是由處境較安全的海外民運人士站台。
滕彪分享過後，維權界和跑中國新聞的朋友都對他和他家人的安全感到十分擔憂，因為他的講話觸及了敏感的民族問題、佔領中環和佔領天安門等，即使是敢言的港人亦未必敢公開發表這些意見。
筆者之後在微博上搜索「滕彪」的名字，居然他也變成了敏感詞，網頁彈出了「根據相關法律法規和政策，『滕彪』搜索結果未予顯示」，反而「許志永」、「浦志強」、「高瑜」、「胡佳」、「陳光誠」等則仍能搜尋。
滕彪在「死諫」中說，25年過去了，但中共的屠殺和鎮壓並沒有在1989年結束，受害人除了大家熟識的劉曉波、李旺陽、許志永、曹順利等人外，還包括翻越雪山的藏族逃亡者、和平抗議的維族婦女、法輪功修練者、果秀洛桑、新疆學者伊力哈木等。
滕彪說自去年3月至今，被捕的人權捍衛者已經超過300人，中共壓制民間社會，已經從穩控模式升級到清洗模式，他一字一句喊出：「You can't kill us all！」
聽到這裏，我的臉已嚇到半青，誰不知他往後續說：
「香港，也退無可退。沒有中國大陸的民主化，香港人絕對不會有真正的普選。香港的新聞自由、宗教自由和各種自由也會被慢慢地滲透。
我們必須讓愛與和平佔領中環！
我們也期待有一天，讓愛與和平佔領天安門！
就像1989年我們所做的那樣！」
這不是死諫是什麼？因為在中共眼中，佔中已經大逆不道，佔領天安門更加是「罪該萬死」，我們都聽傻了耳。
完了，一切都完了，滕彪恐怕不能再回大陸了。
滕彪有太太和兩個女兒，幸好都暫居香港。而他在中大的兩年訪問學者合約即將期滿，9月起將舉家到美國哈佛大學當一年訪問學人，有可能從此流亡海外。
筆者認識滕彪多年，他一直是一個滿有赤子之心的理想主義者，做人沒機心，不計算，認為對的事情就會說、就會做，我不相信滕彪會為了到外國而作出自殺式的舉動，他純粹是出於義憤填膺，嫉惡如仇，但不懂得保護自己。
我事後問滕彪不擔心自己和家人的安全嗎？
他說當然有點擔心，但自從10年前做人權工作、推動法治和民主以來，就不斷付出各種代價，包括被停課、被吊銷律師證、被綁架、被關押、受酷刑等。他坦言在心理上已做好各種準備，但如果做事情，要考慮所有風險，計算所有負面後果才做，那麼什麼事情都做不到。
到底是什麼令滕彪豁了出去？可能因為形勢太差，令他不得不站出來。
筆者以往多次採訪滕彪有份參與維權的案子，他大多數時間都不會走到最台前，總喜歡把光環讓給其他更有魅力的維權律師戰友，自己寧可躲到幕背默默工作。
說實話，就電視採訪而言，滕彪算不上是一個很有感染力的被訪者。
但眼見內地和香港的環境愈來愈肅殺，一線的戰友一個一個的倒下來、關進去，滅聲的滅聲，滅口的滅口，逼到這個視死如歸的赤子，將大家的工作都擔在肩上，站到了最前線，做了一生中最高風險的動作。
香港人聽到嗎？
滕彪的死諫呼籲大家「必須讓愛與和平佔領中環！」恰巧，練乙錚先生評六四時亦說，大家「應該要明白今年在香港集會紀念八九六四的重要時義：制止中共的獸性在港出籠、喝止解放軍駐港部隊那蠢蠢欲動的屠殺港人意念變成行動，保護佔中公民抗命者的人身安全。」
而美國著名的中國問題專家林培瑞在評論佔領中環時亦說：「我覺得香港的老百姓推動民主，做一個樣板給整個中國的社會看是很重要的。」
這些死諫和生諫，香港人聽到嗎？
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——內地法律學者 滕彪
周三「六四」夜，18萬點燭光遙祭天上死不瞑目的亡魂，決心要清算這筆屠城血債。
筆者4歲大的兒子，小眼睛首次看到無邊無際的蠟燭海和黑衣人，小屁股感受到暴曬了一整天的地面蒸上來的熱流，聽到了哀樂，聞到了汗味，五官和小心靈均被震撼。
但他身旁的爸爸全晚感到最震撼的並不是這些，而是台上的內地維權法律學者滕彪的「自殺式」講話，那簡直是對香港人的「死諫」。這是首次有內地維權人士到六四維園集會上演講，以往都是由處境較安全的海外民運人士站台。
滕彪分享過後，維權界和跑中國新聞的朋友都對他和他家人的安全感到十分擔憂，因為他的講話觸及了敏感的民族問題、佔領中環和佔領天安門等，即使是敢言的港人亦未必敢公開發表這些意見。
筆者之後在微博上搜索「滕彪」的名字，居然他也變成了敏感詞，網頁彈出了「根據相關法律法規和政策，『滕彪』搜索結果未予顯示」，反而「許志永」、「浦志強」、「高瑜」、「胡佳」、「陳光誠」等則仍能搜尋。
滕彪在「死諫」中說，25年過去了，但中共的屠殺和鎮壓並沒有在1989年結束，受害人除了大家熟識的劉曉波、李旺陽、許志永、曹順利等人外，還包括翻越雪山的藏族逃亡者、和平抗議的維族婦女、法輪功修練者、果秀洛桑、新疆學者伊力哈木等。
滕彪說自去年3月至今，被捕的人權捍衛者已經超過300人，中共壓制民間社會，已經從穩控模式升級到清洗模式，他一字一句喊出：「You can't kill us all！」
聽到這裏，我的臉已嚇到半青，誰不知他往後續說：
「香港，也退無可退。沒有中國大陸的民主化，香港人絕對不會有真正的普選。香港的新聞自由、宗教自由和各種自由也會被慢慢地滲透。
我們必須讓愛與和平佔領中環！
我們也期待有一天，讓愛與和平佔領天安門！
就像1989年我們所做的那樣！」
這不是死諫是什麼？因為在中共眼中，佔中已經大逆不道，佔領天安門更加是「罪該萬死」，我們都聽傻了耳。
完了，一切都完了，滕彪恐怕不能再回大陸了。
滕彪有太太和兩個女兒，幸好都暫居香港。而他在中大的兩年訪問學者合約即將期滿，9月起將舉家到美國哈佛大學當一年訪問學人，有可能從此流亡海外。
筆者認識滕彪多年，他一直是一個滿有赤子之心的理想主義者，做人沒機心，不計算，認為對的事情就會說、就會做，我不相信滕彪會為了到外國而作出自殺式的舉動，他純粹是出於義憤填膺，嫉惡如仇，但不懂得保護自己。
我事後問滕彪不擔心自己和家人的安全嗎？
他說當然有點擔心，但自從10年前做人權工作、推動法治和民主以來，就不斷付出各種代價，包括被停課、被吊銷律師證、被綁架、被關押、受酷刑等。他坦言在心理上已做好各種準備，但如果做事情，要考慮所有風險，計算所有負面後果才做，那麼什麼事情都做不到。
到底是什麼令滕彪豁了出去？可能因為形勢太差，令他不得不站出來。
筆者以往多次採訪滕彪有份參與維權的案子，他大多數時間都不會走到最台前，總喜歡把光環讓給其他更有魅力的維權律師戰友，自己寧可躲到幕背默默工作。
說實話，就電視採訪而言，滕彪算不上是一個很有感染力的被訪者。
但眼見內地和香港的環境愈來愈肅殺，一線的戰友一個一個的倒下來、關進去，滅聲的滅聲，滅口的滅口，逼到這個視死如歸的赤子，將大家的工作都擔在肩上，站到了最前線，做了一生中最高風險的動作。
香港人聽到嗎？
滕彪的死諫呼籲大家「必須讓愛與和平佔領中環！」恰巧，練乙錚先生評六四時亦說，大家「應該要明白今年在香港集會紀念八九六四的重要時義：制止中共的獸性在港出籠、喝止解放軍駐港部隊那蠢蠢欲動的屠殺港人意念變成行動，保護佔中公民抗命者的人身安全。」
而美國著名的中國問題專家林培瑞在評論佔領中環時亦說：「我覺得香港的老百姓推動民主，做一個樣板給整個中國的社會看是很重要的。」
這些死諫和生諫，香港人聽到嗎？
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