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【明報專訊】六四事件25周年，昨晚，以十萬計市民參加維園燭光晚會，燭光之海，淹沒了維園。香港市民年復一年透過燭光晚會，向世人宣示港人不會忘記那一場駭人聽聞的血腥鎮壓慘案，要求中共當局交代真相，平反六四定性，還遇害同胞一個公道。在內地，當權者企圖把六四從國人的記憶抹走，但是在神州大地偏處一隅、飄揚着五星紅旗的香港，卻因為港人的執著和堅持，使當權者的目的未能得逞。香港在中國30多年來經濟發展的巨大變化中，起過一定作用；日後若中國走上民主大道，相信香港人在六四事件上的擇善固執是盡了微薄的棉力。
「六四在香港」
遭當權者與本土派夾擊
當年六四血腥鎮壓，全球震動，西方陣營對中國實施制裁，在中國大陸以外的華人社會、社區，一致譴責當權者的冷血暴行；隨着時日推移，現在舉世對六四事件還有普遍社會氛圍的，香港肯定稱冠。在內地，當權者強力打壓，國人都不敢公開吭聲；西方陣營忙着與中國做生意，早已放下六四；至於大陸以外最大的華人社會——台灣，近年每到六四，從官方到民間的低調，僅剩聊備一格而已；海外華人社區由於身處異鄉，淡化和淡忘六四，更被認為是理所當然了。
唯獨香港，25年來與六四相關事宜，從來只有熱議。例如：當局怎樣處理六四活動和集會，從來都被放在顯微鏡之下檢驗，以確定有否收緊甚至打壓；教科書的六四內容，從來都是敏感話題；政治人物對六四的言行，被用作判別立場以至政治操守誠信的標尺。另外，港人除了受六四事態觸動，近年中央與特區關係的微妙變化，影響了港人對六四的投入程度，特別是近年中央機構（包括港澳辦、中聯辦等）對香港內部事務，介入既廣且深，平日港人對此的無奈、無力感，燭光晚會被認為是表達不滿「香港被干預」的平台。
就事態發展可見，「六四」的內涵愈來愈豐富，有成為香港價值體系一部分、而且是重要組成部分的趨勢。我們提出這一點，是有感於一些迹象顯示，當局開始處理六四與香港的關係，例如透過有組織的街頭行動，宣揚官方的六四說法等；例如有教科書淡化六四事件，未提及軍隊鎮壓導致學生民衆傷亡等；當局就這些事態的角色和影響力，都是值得關注的發展。不過，無論當局有什麼盤算，要同時指出的是，有所謂本土派以切斷香港的六四情意結，視為區分香港與中國大陸兩地互不相干的表徵。事態呈現出來了：當「六四在香港」同時遭到當局（包括官方）與本土派夾擊，會是怎樣的一種狀况，值得關注。
參與維園燭光晚會的市民，相信絕大多數的動機和目的都十分單純，只是希望以點點燭光凝聚起來的力量，有朝一日促使中共當局交代真相、追究責任，還死難者公道。大多數市民不會把事態想得太複雜，但是主事者支聯會有責任認清形勢，他們要把握好方向，即使外部環境有變化、有挑戰，仍然要穩住陣腳；就六四事件的性質，堅持「平反六四」是最恰當的訴求。事實上，若事態發展至促使中共當局要調查真相、平反動亂定性，屆時當年學生民衆爭取的就有可能實現，也可以告慰死難者在天之靈。
當權者要消滅記憶
香港人要強固記憶
總的而言，香港在六四事件擔當了「禮失求諸野」角色。中共當局強力打壓，國人同胞暫時缺乏爭取民主的空間，香港託庇於「一國兩制」，中共當局暫時還不敢從根本上打壓，使香港在促進內地民主方面，在特定時空擔當了一定角色。其實，香港這類禮失求諸野角色，上一次是文化大革命期間，內地瘋狂破壞傳統文化，香港與台灣在保護中華文化和承傳，都起了重要作用，特別是當時香港由英國管治，香港文化人託庇於殖民主義者，做了大量禮失求諸野的工作；撫今追昔，檢視現在中共當局對傳統中華文化的弘揚，折射香港在中華文化的發揚和傳承，對得起列祖列宗。
香港在六四事件的作用，不同於保護文化與傳承，首要做的是打好「強固記憶」與「消滅記憶」這一仗。當權者企圖使全民對六四失去記憶，從而抹去其歷史罪行，這是大陸正在發生的事，在香港已見苗頭；因此，使港人以至國人同胞不會對六四事件失憶，特別是記得關鍵緊要之處，不被別有用心的說法所模糊，就十分重要。支聯會設立的「六四紀念館」，十分必要和重要，它將成為六四事件的記憶載體，也會成為對更多人擴散記憶、使更多人擁有共同記憶的平台。據介紹，經常有內地旅客來港之後，到紀念館參觀，顯示已經發揮擴散記憶功能。
維園六四燭光晚會，舉行了四分之一個世紀，港人的堅持和執著，有人認為香港已經成為「中國的良心」，而強化集體記憶，是同當權者抗衡的重要武器。昨晚維園以十萬計的燭光，說明香港享有自由的可貴，值得倍加珍惜；這十萬計燭光，也是港人身分印記的共同符號，在13億國人同胞暫時無法享有自由燃點燭光的時候，昨晚維園的燭光，更具象徵和實質意義。這是香港人值得驕傲的燭光，期望早日能與國人同胞分享。
歡迎回應 editorial@mingpao.com
「六四在香港」
遭當權者與本土派夾擊
當年六四血腥鎮壓，全球震動，西方陣營對中國實施制裁，在中國大陸以外的華人社會、社區，一致譴責當權者的冷血暴行；隨着時日推移，現在舉世對六四事件還有普遍社會氛圍的，香港肯定稱冠。在內地，當權者強力打壓，國人都不敢公開吭聲；西方陣營忙着與中國做生意，早已放下六四；至於大陸以外最大的華人社會——台灣，近年每到六四，從官方到民間的低調，僅剩聊備一格而已；海外華人社區由於身處異鄉，淡化和淡忘六四，更被認為是理所當然了。
唯獨香港，25年來與六四相關事宜，從來只有熱議。例如：當局怎樣處理六四活動和集會，從來都被放在顯微鏡之下檢驗，以確定有否收緊甚至打壓；教科書的六四內容，從來都是敏感話題；政治人物對六四的言行，被用作判別立場以至政治操守誠信的標尺。另外，港人除了受六四事態觸動，近年中央與特區關係的微妙變化，影響了港人對六四的投入程度，特別是近年中央機構（包括港澳辦、中聯辦等）對香港內部事務，介入既廣且深，平日港人對此的無奈、無力感，燭光晚會被認為是表達不滿「香港被干預」的平台。
就事態發展可見，「六四」的內涵愈來愈豐富，有成為香港價值體系一部分、而且是重要組成部分的趨勢。我們提出這一點，是有感於一些迹象顯示，當局開始處理六四與香港的關係，例如透過有組織的街頭行動，宣揚官方的六四說法等；例如有教科書淡化六四事件，未提及軍隊鎮壓導致學生民衆傷亡等；當局就這些事態的角色和影響力，都是值得關注的發展。不過，無論當局有什麼盤算，要同時指出的是，有所謂本土派以切斷香港的六四情意結，視為區分香港與中國大陸兩地互不相干的表徵。事態呈現出來了：當「六四在香港」同時遭到當局（包括官方）與本土派夾擊，會是怎樣的一種狀况，值得關注。
參與維園燭光晚會的市民，相信絕大多數的動機和目的都十分單純，只是希望以點點燭光凝聚起來的力量，有朝一日促使中共當局交代真相、追究責任，還死難者公道。大多數市民不會把事態想得太複雜，但是主事者支聯會有責任認清形勢，他們要把握好方向，即使外部環境有變化、有挑戰，仍然要穩住陣腳；就六四事件的性質，堅持「平反六四」是最恰當的訴求。事實上，若事態發展至促使中共當局要調查真相、平反動亂定性，屆時當年學生民衆爭取的就有可能實現，也可以告慰死難者在天之靈。
當權者要消滅記憶
香港人要強固記憶
總的而言，香港在六四事件擔當了「禮失求諸野」角色。中共當局強力打壓，國人同胞暫時缺乏爭取民主的空間，香港託庇於「一國兩制」，中共當局暫時還不敢從根本上打壓，使香港在促進內地民主方面，在特定時空擔當了一定角色。其實，香港這類禮失求諸野角色，上一次是文化大革命期間，內地瘋狂破壞傳統文化，香港與台灣在保護中華文化和承傳，都起了重要作用，特別是當時香港由英國管治，香港文化人託庇於殖民主義者，做了大量禮失求諸野的工作；撫今追昔，檢視現在中共當局對傳統中華文化的弘揚，折射香港在中華文化的發揚和傳承，對得起列祖列宗。
香港在六四事件的作用，不同於保護文化與傳承，首要做的是打好「強固記憶」與「消滅記憶」這一仗。當權者企圖使全民對六四失去記憶，從而抹去其歷史罪行，這是大陸正在發生的事，在香港已見苗頭；因此，使港人以至國人同胞不會對六四事件失憶，特別是記得關鍵緊要之處，不被別有用心的說法所模糊，就十分重要。支聯會設立的「六四紀念館」，十分必要和重要，它將成為六四事件的記憶載體，也會成為對更多人擴散記憶、使更多人擁有共同記憶的平台。據介紹，經常有內地旅客來港之後，到紀念館參觀，顯示已經發揮擴散記憶功能。
維園六四燭光晚會，舉行了四分之一個世紀，港人的堅持和執著，有人認為香港已經成為「中國的良心」，而強化集體記憶，是同當權者抗衡的重要武器。昨晚維園以十萬計的燭光，說明香港享有自由的可貴，值得倍加珍惜；這十萬計燭光，也是港人身分印記的共同符號，在13億國人同胞暫時無法享有自由燃點燭光的時候，昨晚維園的燭光，更具象徵和實質意義。這是香港人值得驕傲的燭光，期望早日能與國人同胞分享。
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