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【明報專訊】日前新疆再次發生恐怖襲擊，傷亡極為慘重。今年以來，烏魯木齊火車南站、昆明、廣州已發生多宗襲擊。但關於恐襲頻發的原因，仍然是眾說紛紜。
西方一些媒體慣於將恐怖襲擊歸咎於中國的民族政策。此次襲擊發生後，《紐約時報》相關報道的標題即為〈新疆年內最嚴重暴恐襲擊考驗中國民族政策〉，認為中國的民族政策與民族衝突是恐襲頻發的原因。
平心而論，新疆確實存在一定的民族矛盾，但如果專注於分析事實的話，會發現民族矛盾並非主因。最簡單的一個事實是：恐怖分子的襲擊對象是不分民族的，此次烏魯木齊受到襲擊的區域就是漢維混居區，而此前發生在南疆的幾次恐怖襲擊，死傷者中也有不少維族民眾。
因此，筆者認為，極端宗教才是恐怖襲擊發生的根源。
有研究者曾指出，帶有自殺性質的恐怖襲擊，襲擊對象不加選擇，往往並非出於政治目的，而是受到極端宗教的蠱惑。去年以來中國境內發生的幾次恐怖襲擊，都帶有以上特點。
事實上，極端宗教也是世界上絕大部分恐怖襲擊的原因。日本奧姆真理教發動地鐵沙林毒氣襲擊；伊斯蘭青年黨在肯尼亞首都奈洛比商城發動襲擊；蓋達組織歐洲分支「馬斯里旅」發動的馬德里、倫敦爆炸案等等，均與極端宗教有關。
今年以來，一個熟悉的名字也在中國頻頻出現，它就是「東伊運」。這是聯合國與美國均承認的恐怖組織，也是宣揚「聖戰」的極端宗教組織。據悉，烏魯木齊火車南站襲擊案、天安門金水橋襲擊案都有「東伊運」身影。
而隨着技術發展，「東伊運」宣揚極端宗教的形式也發生了變化，導致其襲擊成功率大增。
鼓吹「就地聖戰」
過去，恐怖組織往往將境內成員接出境外，經過極端宗教的灌輸，再回到境內指揮襲擊。這種模式比較複雜，對於公安當局來說，也相對容易提前破獲。現在的恐怖組織則利用互聯網，鼓吹「就地聖戰」，隨時隨地發動自殺性襲擊。這種襲擊模式的隱蔽性更高，成功發動的可能性也更大。
這種新的極端宗教名為「伊吉拉特」，又稱為「遷徙聖戰」，主要通過互聯網、手機、音訊、視頻傳播，對信徒不直接指揮，而是進行精神影響。中國官方也注意到這一點，開始嚴查互聯網上的音訊視頻，21日新疆法院已對部分傳播暴力恐怖音視頻的犯罪嫌疑人進行了宣判。
在「東伊運」新傳教模式的影響下，近期中國頻頻發生恐怖襲擊，對全球來說也是一個重大警訊。從這個角度來看，國際社會不應將恐怖襲擊歸結於中國的民族政策，而應視為全球伊斯蘭極端宗教的流毒與變異，必須協力剷除。
此外，如果將恐怖襲擊簡單看作中國自身的民族事務，不僅阻礙國際合作解決問題，還會導致民族分歧污名化，甚至製造族群之間的對立，不利於中國民族政策的未來調整。
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西方一些媒體慣於將恐怖襲擊歸咎於中國的民族政策。此次襲擊發生後，《紐約時報》相關報道的標題即為〈新疆年內最嚴重暴恐襲擊考驗中國民族政策〉，認為中國的民族政策與民族衝突是恐襲頻發的原因。
平心而論，新疆確實存在一定的民族矛盾，但如果專注於分析事實的話，會發現民族矛盾並非主因。最簡單的一個事實是：恐怖分子的襲擊對象是不分民族的，此次烏魯木齊受到襲擊的區域就是漢維混居區，而此前發生在南疆的幾次恐怖襲擊，死傷者中也有不少維族民眾。
因此，筆者認為，極端宗教才是恐怖襲擊發生的根源。
有研究者曾指出，帶有自殺性質的恐怖襲擊，襲擊對象不加選擇，往往並非出於政治目的，而是受到極端宗教的蠱惑。去年以來中國境內發生的幾次恐怖襲擊，都帶有以上特點。
事實上，極端宗教也是世界上絕大部分恐怖襲擊的原因。日本奧姆真理教發動地鐵沙林毒氣襲擊；伊斯蘭青年黨在肯尼亞首都奈洛比商城發動襲擊；蓋達組織歐洲分支「馬斯里旅」發動的馬德里、倫敦爆炸案等等，均與極端宗教有關。
今年以來，一個熟悉的名字也在中國頻頻出現，它就是「東伊運」。這是聯合國與美國均承認的恐怖組織，也是宣揚「聖戰」的極端宗教組織。據悉，烏魯木齊火車南站襲擊案、天安門金水橋襲擊案都有「東伊運」身影。
而隨着技術發展，「東伊運」宣揚極端宗教的形式也發生了變化，導致其襲擊成功率大增。
鼓吹「就地聖戰」
過去，恐怖組織往往將境內成員接出境外，經過極端宗教的灌輸，再回到境內指揮襲擊。這種模式比較複雜，對於公安當局來說，也相對容易提前破獲。現在的恐怖組織則利用互聯網，鼓吹「就地聖戰」，隨時隨地發動自殺性襲擊。這種襲擊模式的隱蔽性更高，成功發動的可能性也更大。
這種新的極端宗教名為「伊吉拉特」，又稱為「遷徙聖戰」，主要通過互聯網、手機、音訊、視頻傳播，對信徒不直接指揮，而是進行精神影響。中國官方也注意到這一點，開始嚴查互聯網上的音訊視頻，21日新疆法院已對部分傳播暴力恐怖音視頻的犯罪嫌疑人進行了宣判。
在「東伊運」新傳教模式的影響下，近期中國頻頻發生恐怖襲擊，對全球來說也是一個重大警訊。從這個角度來看，國際社會不應將恐怖襲擊歸結於中國的民族政策，而應視為全球伊斯蘭極端宗教的流毒與變異，必須協力剷除。
此外，如果將恐怖襲擊簡單看作中國自身的民族事務，不僅阻礙國際合作解決問題，還會導致民族分歧污名化，甚至製造族群之間的對立，不利於中國民族政策的未來調整。
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