《中國天朝主義與香港》：一個城市最難說的故事

【明報專訊】文章摘要：

陳冠中指出，僅以經濟關係的向度去理解中共對香港政策，就忽略了中共的主權思考框架；但同時內地的愛國主義論述，也與中共對香港的現實主義方針並不完全對應。他用長篇幅疏理了中共自建國以來對香港的政策，論證了中共對香港強調主權、強調愛國民族情懷，其實都不過是掩飾對香港的長期利用的企圖。經濟利益、中共開展統一戰、以及分化英美冷戰同盟對中國的圍堵，這些更現實的利益，都可以使所謂的主權和愛國情懷擱置，所以回歸談判以來的主權論、民族雪恥統一論，都不過是說辭。因此，陳冠中指出，現實主義才是中共對香港的一貫國策。


但陳冠中之後立即筆鋒一轉，指出近來情况可能有變。在中國的思想界，一派國家主義者和復古主義的勢力抬頭，逐漸有挑戰中共中央現實主義方針的聲勢。這一派的主張，陳冠中稱之為「中國天朝主義」，其中又以半官方學者強世功的《中國香港》一書最值得重視。面對口頭上的主權民族話語和現實上的現實主義的言行不一，天朝主義以直接否定現代主權和民族觀念來消解其中矛盾：強世功便指出，中國共產黨真正的理論核心，既不是階級，也不是民族，而是古代儒家的「天下」觀念；在香港行使的一國兩制便是一種古代儒家封建制度的當代復興，中國共產黨因此是儒家皇朝的繼承者。以所謂的天下體制，就指帝國中央在不同的特殊區域、在不同的形勢下，便有不同的敵我分野和政治原則，在實利之下因地制宜。陳冠中指出，這套聲稱完全擺脫西方政治理論的論述建構，事實上是一種崇拜國家權力、完全放棄道德原則的領袖決斷論，國策的是非對錯沒有一定標準，領袖的決斷就是對的。


陳冠中在這裏再次「細說歷史」，花了極長的篇幅，引用了大量的香港史的史料，去批駁這套論述。他接着指出，這種思潮的冒起，有動搖中央現實主義框架的隱憂。同時，這套說法反對個人權利乃至憲法的保障，更增添了對香港的威脅。」


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