曾志豪﹕保障歧視的言論自由？

【明報專訊】有基督教團體反對「性傾向歧視立法」，指會產生「逆向歧視」，製造「同性戀特權」。


有教會資深神學家余達心牧師分享了這麼一個案例﹕

「一次散步時被一隻大狗阻擋致弄傷手。狗主拒絕道歉。報警後，狗主卻反指他們因其性傾向而騷擾他，令他憂慮一旦性傾向立法，法例絕對可以被當作武器使用，因此反對立法以免打擊異己。」


「反歧視」變成「打擊異己」，這位神學家的邏輯似乎太跳躍了。


第一，這個案例真偽詳情，事主和神學家發生什麼樣的衝突，以致無端會牽扯到性傾向，無人得知，單憑牧師片面之詞，難以判斷狗主是否作出無理的指控。


第二，即使例子真實，也不能反對立法。原因很簡單，如果有害群之馬的懷孕員工，以懷孕為由，隨意告人「家庭崗位歧視」，難道我們便反對立法，保障懷孕婦女免遭歧視？


外國的「逆向歧視」，大都指，弱勢的少數族裔，在就業教育上，得到特權保障，例如不論分數高低，都要有一定的入學和就業配額，令主流的族群，主要是白人，受到不公平對待。


但今天香港的同性戀團體，似乎從未聽聞要取得這種就業教育的「特權保障」，同性戀團體只要求「平等」，而不是「更平等」。基督教團體的「特權」之說，似乎是攻擊稻草人。


「立法後會影響言論自由」，這是肯定的，如果你認為，牧師肆無忌憚的說同性戀者等同「殺人犯、小偷、癌症病患者」是「言論自由」，那麼我相信，這種自由的確要被影響，就像我的言論自由不包括發表「白人是豬、黑人是罪犯、黃種人是猴子」的言論一樣。